воскресенье, 28 ноября 2010 г.

Как работает краткосрочная позитивная психотерапия


С позиций традиционной психотерапии клиент сначала должен избавиться от своей проблемы, а потом изменится его поведение.

Согласно подходу терапии, ориентированной на решение, поведение может измениться как ответная реакция на изменения, происходящие вокруг человека.

Изменения происходят по различным направлениям: эмоциональному, когнитивному и поведенческому.

Чувства меняют мысли – меняется поведение.

Позитивные мысли могут изменить поведение и возникнут другие эмоции.

Изменение поведения может повлиять на изменение мыслей и чувств.


Читать полностью...

понедельник, 18 октября 2010 г.

Как подружить своего внутреннего Лидера и своего же Саботажника


Упражнение «Проект изменений: Видение Лидера и Саботажника»
1.                   Подумайте о каком-либо проекте, который вы бы хотели осуществить или уже осуществляете в организации или как свой личный. Расскажите о нём своему партнёру.
2.         Займите роль Лидера. Дайте возможность Лидеру высказать своё Видение относительно этого проекта. Почему этот проект важен? Почему эти изменения необходимы и насущны? Каким он видит результат? Что это принесёт вам лично, организации, обществу в целом?
3.                   Займите роль Саботажника. Дайте возможность Саботажнику высказать своё Видение относительно этого проекта. Что для него важно? Какие ценности он отстаивает? Против чего он протестует? Чтобы он изменил в этом проекте?
4.         Создайте в пространстве Вектор «Видение Лидера» (Улидера). Для этого:
A)  настройтесь на чувствование поля и пространства. Позвольте пространству двигать вас и
найдите точку в комнате, с которой вы начнёте свою работу. Обозначьте эту точку меткой. Это
будет точка «А».
Б) стоя в точке «А» позвольте пространству поворачивать вас и указать вам направление вектора Улидера;
B)   определив направление, двигайтесь в этом направлении столько, сколько позволит
внутренние ощущение. После остановки обозначьте эту точку меткой. Это будет точка «В»
5.    Создайте в пространстве Вектор «Видение Саботажника» (Усаботажника). Для этого:
А) стоя в точке «В» позвольте пространству поворачивать вас и указать вам направление вектора усаботажника;
Б) определив направление, двигайтесь в этом направлении столько, сколько позволит внутренние ощущение. После остановки обозначьте эту точку меткой. Это будет точка «С».
6.         Теперь надо исследовать результирующий вектор - интегрированное Видение Лидера и Саботажника (Ул+с). Для этого вам необходимо пройти из точки «А» в точку «С». Проходите медленно, замечая и чувствуя всё, что с вами будет происходить на этом пути. Позвольте этому вектору самому рассказать вам интегрированное Видение Лидера и Саботажника.
7.                   Обсудите с вашим партнёром: Как изменился ваш взгляд на ваш проект после проведённой работы? Какое Видение проекта теперь у вас? Какие ближайшие шаги вы предпримите по вашему проекту?

Читать полностью...

понедельник, 11 октября 2010 г.

Ваши психологические права

Право 1-ое и самое главное:

Мы имеем право быть последним судьёй над самим собой и своими поступками.  

Когда мы становимся судьёй самому себе, мы находим собственные способы независимо оценивать своё поведение. Не по принципу правильно-неправильно, которое вызывает чувство вины, а по принципу "это работает на меня, а это нет".

Если мы нарушаем юридический закон, то мы сталкиваемся с судебным разбирательством, штрафом, тюремным заключением и т. д.
Нарушить юридический закон – наше собственное решение. И за это решение мы должны быть готовы ответить. Но мы не должны считать, что мы нарушили при этом эмоциональный закон правильно-неправильно,  и мы не должны испытывать за это чувство вины.
Ещё раз хотим подчеркнуть, что мы должны нести чувство вины и раскаиваться за нанесение реального вреда людям, а не за нарушение вышеупомянутого неписанного эмоционального закона  правильно-неправильно.

Право 2-ое.

Мы имеем право не оправдываться и не извиняться за своё поведение.


Люди, неуверенные в себе, постоянно спрашивают:

-Как я могу отказать в объяснении своего поведения другу, если он об этом просит?

А почему Ваш друг требует, чтобы Вы объяснили ему своё поведение?
Разве таково условие вашей дружбы, что Вы разрешаете ему судить о достойности вашего поведения. Какова цена такой хрупкой дружбы?

Право 3-ье.

Мы имеем право решать, должны ли мы брать на себя ответственность за чужие проблемы (есть ли нам дело до чужих проблем?).  

Мы с детства сохраняем предствление о том, что мы должны жертвовать нашими личными ценностями в пользу системы предписаний, необходимых для управления жизнью. Нам внушали, что, если возникают проблемы с системой, то это – наши проблемы. Система же не несёт ответственности.
Например:
    Муж и жена часто манипулируют друг другом, требуя желаемого поведения.

В бесчисленных наших стычках с обслуживающим персоналом магазинов, гостиниц и др. сфер сервиса нам предлагают безропотно мириться с нарушением стандартов этого сервиса, т.е. переносят проблему с "больной головы на здоровую".

Примеры предлагаем Вам найти из Вашего богатого, жизненного опыта...

Право 4-ое.

Мы имеем право передумать, изменить своё мнение.

Перемена мнения -  это нормальная и здоровая реакция на меняющиеся условия.

Люди, сопротивляющиеся изменению нашего мнения, основываются на "детском" представлении:
-Мы не должны передумывать после того, как мы приняли решение и дали знать об этом другим.

Если же мы изменили своё мнение, то должны публично оправдать свой новый выбор или признать свою безответственность.
Мы создаём проблемы, т. к. не в состоянии принимать самостоятельные решения.
Попытки манипуляций нами, исходя из этих представлений, встречаются, например, при сдаче товара обратно в магазин, когда нас вынуждают сообщить причину возврата товара.

Право 5-ое.

Мы имеем право делать ошибки и отвечать за них.

Существует распространённое, "детское" представление:
Мы не должны совершать ошибок. Наши ошибки создают неприятности другим людям. Если мы совершаем ошибки, то мы должны чувствовать свою вину. Мы не умеем принимать правильное решение. Чтобы мы не могли создать новых проблем, наше поведение и решения должны контролироваться другими людьми.


Право 6-ое

Мы имеем право сказать: "Я не знаю".


Принимать решения, даже, если мы не знаем всего, что за этим последует, - наше законное право.
Нами пытаются манипулировать люди, которые считают, что мы должны предвидеть последствия своих поступков.
Эти манипуляции строятся на основе следующего неверного постулата:
"Вы должны предвидеть любые последствия. Ведь, если Вы не знаете в точности, что может произойти в результате Ваших действий, значит Вы не знаете, какие проблемы Вы можете создать другим людям, значит Вы безответственны и Вас нужно контролировать".
Таких манипуляторов узнают по их любимым вопросам:
"Что бы произошло, если...?".
"Как бы себя чувствовал, если...?".
"Как ты думаешь...?".
Не попадайтесь на эту удочку и предоставьте ему самому ответить на эти вопросы.


 Право 7-ое.

Мы имеем право не зависеть от того, как к нам относятся другие.


Многие из нас считают, что для того, чтобы успешно общаться с кем-нибудь, 1-ое, что нам необходимо, - это добиться дружеского к нам расположения. Тем самым, мы открываем себя для манипулирования, и оно будет тем сильнее, чем больше наша потребность в доброжелательности.
Мы исходим из неверного "детского" представления.
Люди, с которыми мы общаемся, должны быть расположены к нам, иначе, они могут помешать нам достичь наших целей.
Если исчезновение доброжелательности в отношениях болезненно для нас, что заметно по нашему поведению, то окружающие стремятся этим пользоваться.
Мы не должны волноваться из-за того, что, возможно, кому-то не нравимся.


Право 8-ое.

Мы имеем право быть нелогичными в принятии решений.  

Нас с детства приучали опираться на логику при принятии решений.
Но не все логические умозаключения истинны.
Наши выводы зависят от того, какое мнение было взято за исходное.
Логика оперирует категориями: "да – нет", "чёрное – белое", "всё – ничего".
Но в реальной жизни не всё точно определено. Мы часто находимся во власти противоречивых чувств, часто нас одновременно тянет к противоположным вещам.
Очень часто в жизни противоположные пути могут привести к успеху.

Пример:

Совет директоров одной крупной американской компании часто, когда не мог принять важное решение, обращался к бессменному генеральному директору. Он обдумывал решение несколько секунд, держа одну руку в кармане, затем уверенно говорил "да" или "нет" новому проекту. И в дальнейшем всегда оказывалось, что он был прав.
Когда этот генеральный директор был при смерти, его приемник спросил:
"Как Вам удавалось находить верное решение в таких сложных случаях и ни разу не ошибиться? Я уверен, что у меня так не получиться."
"Пользуйтесь бобами, мой друг!"
"??? !!!".
"Я всегда держал в кармане горстку бобов. Перед принятием решения я захватывал несколько бобов в руку и в кармане их пересчитывал. Если их оказывалось чётное количество, я был за проект, если нечётное, то против. Дальнейший успех зависел от грамотной тактики компании. Когда решение неоднозначно, истина часто лежит посередине".
В жизни часто самые противоположные решения лежат рядом, а мы не обладаем всей информацией, чтобы логически подойти к решению.

Логика – одна из внешних установок – стандартов, которая применяется для оценки собственного и чужого поведения.
Не стоит руководствоваться логикой в человеческих отношениях.
К сожалению, многие пытаются оправдать свои желания и поступки логическими доводами. А многие пользуются логикой для манипулирования другими.

Эти манипуляторы используют "детское" убеждение:
"Вы должны следовать логике, т.к. она позволяет принимать лучшее решение".

Когда нам что-то хочется или , наоборот, не хочется, мы с лёгкостью найдем для этого логическое оправдание.
Если мы сообразуемся с логикой, то мы заключаем себя в определённые рамки – делаем так, как мы понимаем, но решение проблемы может быть за пределами нашего понимания.


Право 9-ое.

Мы имеем право сказать: "Я не понимаю".

Как ни грустно, но мы не понимаем большей части того, что происходит вокруг. Чем дольше мы живём, чем становимся мудрее, тем больше вещей, казавшихся нам ясными, теряют свою простоту.
Но ограниченность человеческих способностей не мешает нам жить, если к этому отнестись со спокойствием, т.е. с пониманием относиться к своему непониманию.

Окружающие часто пытаются с помощью намёков и экивоков заставить нас делать то, что им нужно.

Эти манипуляторы опираются на "детское" убеждение:
"Вы должны предвосхищать нужды других людей и быть восприимчивыми к ним, Вы не должны нуждаться в прямых указаниях. Если Вы не понимаете, что от вас требуется, и Вам об этом нужно говорить прямо, то Вы не в состоянии жить в гармонии с другими людьми, Вы - человек непонятливый и безответственный, и Вами нужно управлять.

В случае какого-то конфликта между вами и вашим окружением, когда Вы сделали не то, что от Вас ожидали, вместо того, чтобы объяснить свои желания и добиться хотя-бы компромисса, Вас осуждают за то, что:

1. Вы не понимаете интуитивно, что им не нравится в вашем поведении.
2. Вы не делаете ничего для того, чтобы они  не чувствовали  себя задетыми и рассерженными.

Если Вы допустите такую манипуляцию, то в первую очередь Вам придётся выполнять  чужие желания и лишиться возможности делать то, что хотите сами.

Право 10-ое.

Мы имеем право сказать: "Мне наплевать....", "Меня не волнует....", "Меня не интересует...".

Как Вы уже успели понять, наши права частично дополняют друг друга. Они все, как-бы, исходят из самого основного 1-го права – быть конечным судьёй самому себе.
А вот, что общего в убеждениях, манипулирующих нами: - Вы не судья самому себе.
То есть, по их мнению, основная Ваша задача – улучшить свою человеческую сущность.
Если они указывают Вам, каким образом Вы можете улучшить себя, то Вы обязаны последовать их совету.
Они пытаются убедить Вас, что , если Вы этого не сделаете, то Вы – недостойный, никчемный человек, не заслуживаете уважения как окружающих, так и своего собственного.
С манипулированием, основанным на призыве улучшить себя, иногда трудно справиться.

Как остановить манипулятора?


Спросите самого себя, довольны ли Вы собой, а, затем, примите своё собственное решение, хотите ли Вы изменить в себе что-либо или нет.

Если Вы решили, что Вам нет необходимости улучшать себя в том ракурсе, в котором Вам предлагают, то Вы можете противостоять манипуляциям следующими выражениями: "Мне наплевать", "Меня не волнует", "Меня не интересует".

Если Вам остаётся непонятным, испытываете ли Вы собственное желание изменить себя или это – следствие манипуляции, то для того, чтобы в этом разобраться, представьте рассматриваемое в любой из трёх категорий:

1. "Я хочу".
2. "Мне придётся".
3. "Мне следует".


"Я хочу" – прямое пожелание. Из него вытекает "мне придётся", например, если я хочу жить в хорошей квартире, мне придётся больше работать, чтобы купить её. Если Вы что-то хотите, то Вам нужно решить, стоит ли Ваше – "Я хочу" – следующего за ним – "Мне придётся".

К сожалению, не все чувствуют разницу между "Мне придётся" и "Мне следует", полагая, что это – одно и то же. На самом деле это не так.

"Мне придётся" – это закономерный вывод из вашего собственного желания "Я хочу".
"Мне следует" – это манипулятивное средство .
"Мне следует делать что-то", потому что так делают все , либо иначе мне так делать не следует.
Если Вы поймали себя на том, что говорите себе "Мне следует", то прислушайтесь к себе внимательно, и Вы обнаружите, что в этой ситуации Вы не решаете сами за себя.
Если Вы услышали, что Вам кто-то говорит "Вам следует", настройтесь на сопротивление манипуляциям.

Читать полностью...

вторник, 28 сентября 2010 г.

Программа на сегодня


Программа на сегодня

СЕГОДНЯ:  я постараюсь жить заботами о сегодняшнем дне, не пытаясь избавиться от всех моих проблем сразу.
СЕГОДНЯ:  я буду счастлив (счастлива).
Верно то, что сказал Абрахам Линкольн:" Большинство людей счастливы настолько, насколько сами себе позволяют".
СЕГОДНЯ:  я примирюсь со своим настоящим положением, не стараясь переделать все по своему, и принимаю себе в этом мире то, что пошлет мне Господь.
СЕГОДНЯ:  я постараюсь укрепить свой ум. Я буду учиться. Я научусь чему-нибудь полезному. Я не буду лениться. Я прочту что-нибудь, что требует усилия, мышления и сосредоточия.
СЕГОДНЯ:  Я сделаю три душевных упражнения.
Сделаю кому-нибудь добро и постараюсь, чтобы об этом никто не узнал, а если кто-нибудь узнает, то это не будет считаться.
Сделаю хотя бы только две вещи, которые мне не хочется  делать, но сделаю их для упражнения силы воли.
Если меня кто-нибудь обидит и мне будет обидно, я сегодня не подам вида, но попробую побыть с этим чувством и разобраться в его истоках.
СЕГОДНЯ:  Я буду привлекательнее. Постараюсь выглядеть как можно лучше, прилично оденусь, при разговоре не буду повышать голос,  буду вежливым (вежливой), не буду ничего и никого судить. Постараюсь ни в чем не видеть недостатки и не буду никого исправлять или переделывать кроме себя.
ТОЛЬКО НА СЕГОДНЯ:   у меня составлена программа. Я, может быть, не выполню все, но я буду стараться и буду бороться с двумя врагами: спешкой и нерешительностью.
СЕГОДНЯ:  я удалюсь от всего на полчаса, чтобы побыть с собою наедине и отдохнуть. В это время я буду стараться лучше понять мою жизнь и что нужно для ее улучшения.
СЕГОДНЯ:   я ничего не буду бояться и буду наслаждаться тем, что прекрасно. И буду верить, что все даваемое мною миру вернется ко мне.  
Помни: сегодня – самый важный день в твоей жизни!  

Читать полностью...

понедельник, 20 сентября 2010 г.

Еще один способ принятия решений

Сегодня я получила предложение познакомиться с весьма интересным методом принятий решений
моделью личностных и организационных изменений – LSI (Leader – Saboteur Integration). Модель основана на работах Курта Левина, Джона Коттера и Арнольда Минделла.


Первоначальное значение термина «вектор» происходит от латинского слова vectus, или «носитель».*
В психологии векторы соответствуют ощущению человека, что телесно-ориентированный и связанный с землей опыт ведет его в определенном реальном или воображаемом направлении.
Векторное сложение, или сложение стрелок, как я его описываю в тексте, происходит от того, что в математике называется векторной алгеброй
В математике и физике, сложение векторов подчиняется принципу симметрии; в векторной алгебре, независимо от того порядка, в котором происходит сложение, результат всегда остается одним и тем же.

В физике частиц, в квантовой электродинамике, векторы, представляющие возможные направления частиц (или «истории», как их называл Фейнман), «группируются» или складываются в каком угодно порядке.
Тот факт, что в векторной алгебре результат не зависит от порядка сложения, соответствует тому, что я называю глубокой демократией: каждое направление обладает одинаковой ценностью по сравнению с остальными. Фейнман говорил об этом просто: «Электрон должен «разнюхивать» все возможные пути.


В этой книге – «Геопсихология: осознание пути в учениях Дона Хуана, Ричарда Фейнмана и Лао Цзы» –я разработал ходячую медитацию, основанную на нашем чувстве земли. Возможно, что вычисление, столь привычное многим ученым и знакомое многим коренным народам, поначалу будет новым для тех, кто впервые знакомятся с этой книгой. Математические вычисления представляют собой метафоры личных субъективных переживаний, которые были у всех нас, и которые предсказывают даосизм, искусство песочных картин, и многие древние и современные традиции коренных народностей. Следование земле, когда вы поворачиваетесь, а потом складываете направления, стрелы, или век-торы, поначалу представляет собой телесно-ориентированный некогнитивный опыт, основанный на нашем ощущении и переживании земли. Естественно, что при этом возникают многие вопросы.

Например, иногда векторы могут складываться, давая в сумме ноль – особенно, если направления меняются на противоположные. Этот ноль означает не статическое равновесие, а колеблющееся «почти ничто», даже хотя внешняя ситуация может не выглядеть движущейся. Цель ходячей медитации состоит в том, чтобы просто стоять на этом месте, и позволить природе информировать вас о проистекающем из этого опыте.
Занимаясь ходячей медитацией, помните, что когда вы складываете векторы, полезно стараться переживать их как горизонтальные направления на земле. Для начала, так их может быть легче складывать; освоившись с этой процедурой, вы сможете использовать какие угодно направления.
Кроме того, помните, что ощущая, как земля тянет вас в каком-то направлении, вы можете чувствовать тягу туда, что другие называют «реальным» направлением – севером, югом, востоком, или западом. Или же вас может тянуть к чему-то в пространстве, где вы находитесь, либо к находящемуся поблизости месту, которое вы себе представляете. Или вы можете просто чувствовать, что нечто тянет вас в том или ином направлении, без какого-либо интеллектуального знания о том, что это. Идите туда и выясните! Доверяйте своему телу и возникающему опыту.

Можно ли доверять собственному восприятию векторов? И да, и нет. Позвольте мне здесь сказать: Нет! Не доверяйте. Обычно, ваш рациональный ум в начале почти не верит, что ваше тело знает, что оно делает – если только у вас не телесно-ориентированный характер, в силу которого вы всегда любили природу и общались с ней. Вашему рациональному уму, я бы сказал: Не доверяй ничему, пока это не будет для тебя понятным.
Экспериментируйте;позволяйте своему телу показывать вам нечто, касающееся мира, о чем вы, возможно, раньше не знали. После этого, решайте сами. Именно так нужно изучать и помнить вашу Гео-психологию, и ваше осознание пути

А.Минделл "Геопсихология"

Читать полностью...

вторник, 14 сентября 2010 г.

Метод Седоны

Не так давно я познакомилась с одним удивительным методом, который  уже включила в свой семинар по Энергетической психологии. Почему именно в этот семинар? Потому что вы даже не представляете, сколько энергии мы затрачиваем на удержание наших чувств  и какое её количество высвобождается, когда мы способны свои чувства просто отпустить.

Метод Седоны

Можете ли вы  отпустить свои чувства. Попробуйте, и вы удивитесь простоте и эффективности данного метода.

Шаг первый: Фокусировка. Расслабьтесь. Вначале необходимо сосредоточиться на какой-либо проблемной области в вашей жизни – что-то, что требует неотложного решения. Возможно это отношения с любимым человеком, родителями или детьми; это может касаться вашей работы, здоровья или ваших страхов. Или вы просто можете спросить себя: “Какие чувства владеют мной сейчас? Какие эмоции я сейчас испытываю?

Шаг второй: Чувствуйте. Как только вы вышли на “нулевой уровень”, обдумайте – с какой проблемой вы хотели бы справиться. Сфокусировавшись, определите свои чувства относительно проблемы. Выполнив первый шаг, обратитесь прямо к своим актуальным чувствам. Спросите себя: “Что я чувствую сейчас?”.

Шаг третий: Идентифицируйте свои чувства. Теперь, имея в виду этот список, определите, что вы в действительности чувствуете. Откройте себя, начните осознавать свои физические ощущения – чувствуете ли вы стесненность в грудной клетке? Напряжение в желудке? Чувство тяжести? Сердцебиение? Когда начнете осознавать свои физические ощущения, используйте их в качестве ключевых точек для исследования своих чувств. Какое слово приходит вам на ум?

Шаг четвертый: Чувствуйте Свои Чувства. Когда вы определили свои истинные чувства по отношению к выбранной проблемной области и проследили их до основания, начните чувствовать свои чувства. Пусть они заполнят все ваше тело и ум (аудиально, визуально, кинестетически).

Шаг пятый: Смогли бы вы? Теперь, когда вы действительно чувствуете свои чувства относительно какой-либо проблемной области в своей жизни, спросите себя: “Смогу ли я отпустить эти чувства?” Другими словами, возможно ли для вас на физическом и эмоциональном уровне позволить этим чувствам покинуть вас прямо сейчас? Думайте об этом. Начните осознавать глубокое различие между самим собой – вашим “Я” и тем, что это самое “Я” чувствует сейчас. Иногда вы можете ощутить, что ваши чувства представляют собой какой-то энергетический заряд, который находится в том же месте, что и ваше тело, но на самом деле, не является вашим телом.
Испытываете сопротивление – отпустите сопротивление.

Шаг шестой: Отпустите ли вы их? Если вы бы смогли бы отпустить эти чувства, то следующим вопросом, который вы зададите себе, будет: “Отпущу ли я эти чувства?” Снова думайте об этом. Часто, имея полную возможность “отпустить чувства” мы, на самом деле, скорей “удавимся” за них. Вы можете обнаружить, что думаете: “Нет, я скорей сохраню эти чувства, чем избавляться от того, что я сейчас чувствую”. Если так, то продолжайте чувствовать то, что вы чувствуете сейчас. Рано или поздно вы достигните точки, где сможете честно признаться себе: “Да, я бы отпустил эти чувства”.
                                                                
Седьмой шаг: Когда? Если бы вы отпустили свои чувства, то следующий вопрос, который вы зададите себе: “Когда?” Аналогично предыдущим шагам, в определенной точке вы ответите: “Я бы отпустил эти чувства сейчас”.

Шаг восьмой: Освобождение. Когда вы сказали себе: “Сейчас”, отпустите свои чувства. Просто отпустите их. В большинстве случаев вы действительно почувствуете физическое и эмоциональное избавление, когда вы отпускаете их.

Шаг девятый: Повторение. Когда вы освободите свои чувства, то захотите проверить себя: “А чувствуете ли вы какие-либо чувства?” Если какие-либо чувства все еще присутствуют, то пройдите через весь процесс снова.

Читать полностью...

четверг, 9 сентября 2010 г.

10 сентября - Всемирный день предотвращения самоубийств

Ежегодно 10 сентября в Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), при поддержке Международной ассоциации по предотвращению самоубийств (International Association for Suicide Prevention) проводит Всемирный день предотвращения самоубийств (World Suicide Prevention Day).

Современные ритмы жизни и работы, а также, по-видимому, многие субъективные факторы приводят к тому, что в определенный момент человек решается на переступление — преступление против своей жизни. По статистике, в среднем, половина случаев насильственной смерти в мире приходится на самоубийства.

По данным ВОЗ, общее количество смертей от суицида сейчас приближается к миллиону в год. Тенденции таковы, что к 2020 году число самоубийств, по всей видимости, возрастет в полтора раза.

Суицид — это глобальная и трагическая проблема для мирового здравоохранения. По статистике, в результате самоубийств в мире умирает больше людей, чем в результате войн и насильственных убийств, вместе взятых.

По распространенности случаев суицида лидируют развитые страны. Первенство принадлежит странам Восточной Европы. В Японии ежегодно кончают жизнь самоубийством примерно 30 тысяч человек.

Наименьшие же показатели — в Латинской Америке и исламских странах. По Африке статистические данные практически отсутствуют.

Что можно сделать для того, чтобы помочь
I. Подбирайте ключи к разгадке суицида. Предотвращение суицида состоит не только в заботе и участии друзей, но и в способности распознать признаки грядущей опасности. Ваше знание ее принципов и стремление обладать этой информацией может спасти чью-то жизнь. Делясь ими с другими, вы способны разрушить мифы и заблуждения, из-за которых не предотвращаются многие суициды.
Ищите признаки возможной опасности: суицидальные угрозы, предшествующие попытки самоубийства, депрессии, значительные изменения поведения или личности человека, а также приготовления к последнему волеизъявлению. Уловите проявления беспомощности и безнадежности и определите, не является ли человек одиноким и изолированным. Чем больше будет людей, осознающих эти предостережения, тем значительнее шансы исчезновения самоубийства из перечня основных причин смерти.
2. Примите суицидента как личность. Допустите возможность, что человек действительно является суицидальной личностью. Не считайте, что он не способен и не сможет решиться на самоубийство. Иногда соблазнительно отрицать возможность того, что кто-либо может удержать человека от суицида. Именно поэтому тысячи людей — всех возрастов, рас и социальных групп — совершают самоубийства. Не позволяйте другим вводить вас в заблуждение относительно несерьезности конкретной суицидальной ситуации. Если вы полагаете, что кому-либо угрожает опасность самоубийства, действуйте в соответствии со своими собственными убеждениями. Опасность, что вы растеряетесь, преувеличив потенциальную угрозу, — ничто по сравнению с тем, что кто-то может погибнуть из-за вашего невмешательства.
3. Установите заботливые взаимоотношения. Не существует всеохватывающих ответов на такую серьезную проблему, какой является самоубийство. Но вы можете сделать гигантский шаг вперед, если станете на позицию уверенного принятия отчаявшегося человека. В дальнейшем очень многое зависит от качества ваших взаимоотношений. Их следует выражать не только словами, но и невербальной эмпатией; в этих обстоятельствах уместнее не морализирование, а поддержка.
Вместо того, чтобы страдать от самоосуждения и других переживаний, тревожная личность должна постараться понять свои чувства. Для человека, который чувствует, что он бесполезен и нелюбим, забота и участие отзывчивого человека являются мощными ободряющими средствами. Именно таким образом вы лучше всего проникнете в изолированную душу отчаявшегося человека.
4. Будьте внимательным слушателем. Суициденты особенно страдают от сильного чувства отчуждения. В силу этого они бывают не настроены принять ваши советы. Гораздо больше они нуждаются в обсуждении своей боли, фрустрации и того, о чем говорят: «У меня нет ничего такого, ради чего стоило бы жить». Если человек страдает от депрессии, то ему нужно больше говорить самому, чем беседовать с ним.
У вас может появиться фрустрация, обида или гнев, если человек не ответит немедленно на ваши мысли и потребности. Понимание, что у того, о ком вы заботитесь, существует суицидальная настроенность, обычно вызывает у помощника боязнь отвержения, нежеланности, бессилия или ненужности. Несмотря на это, помните, что этому человеку трудно сосредоточиться на чем-то, кроме своей безысходности. Он хочет избавиться от боли, но не может найти исцеляющего выхода. Если кто-то признается вам, что думает о самоубийстве, не осуждайте его за эти высказывания. Постарайтесь по возможности остаться спокойным и понимающим. Вы можете сказать: «Я очень ценю вашу откровенность, ведь для того, чтобы поделиться своими чувствами, сейчас от вас требуется много мужества». Вы можете оказать неоценимую помощь, выслушав слова, выражающие чувства этого человека, будь то печаль, вина, страх или гнев. Иногда, если вы просто молча посидите с ним, это явится доказательством вашего заинтересованного и заботливого отношения.
Как психологи, так и неспециалисты должны развивать в себе искусство «слушать третьим ухом». Под этим подразумевается проникновение в то, что «высказывается» невербально: поведением, аппетитом, настроением и мимикой, движениями, нарушениями сна, готовностью к импульсивным поступкам в острой кризисной ситуации. Несмотря на то, что основные предвестники самоубийства часто завуалированы, тем не менее, они могут быть распознаны восприимчивым слушателем.
5. Не спорьте . Сталкиваясь с суицидальной угрозой, друзья и родственники часто отвечают: «Подумай, ведь ты же живешь гораздо лучше других людей; тебе бы следовало благодарить судьбу». Этот ответ сразу блокирует дальнейшее обсуждение; такие замечания вызывают у несчастного и без того человека еще большую подавленность. Желая помочь таким образом, близкие способствуют обратному эффекту.
Можно встретить часто и другое знакомое замечание: «Ты понимаешь, какие несчастья и позор ты навлечешь на свою семью?» Но, возможно, за ним скрывается именно та мысль, которую желает осуществить суицидент. Ни в коем случае не проявляйте агрессию, если вы присутствуете при разговоре о самоубийстве, и постарайтесь не выражать потрясения тем, что услышали. Вступая в дискуссию с подавленным человеком, вы можете не только проиграть спор, но и потерять его самого.
6. Задавайте вопросы. Если вы задаете такие косвенные вопросы, как: «Я надеюсь, что ты не замышляешь самоубийства?», - то в них подразумевается ответ, который вам бы хотелось услышать. Если близкий человек ответит: «Нет», - то вам, скорее всего, не удастся помочь в разрешении суицидального кризиса.
Лучший способ вмешаться в кризис, это заботливо задать прямой вопрос: «Ты думаешь о самоубийстве?» Он не приведет к подобной мысли, если у человека ее не было; наоборот, когда он думает о самоубийстве и, наконец, находит кого-то, кому небезразличны его переживания, и кто согласен обсудить эту запретную тему, то он часто чувствует облегчение, и ему дается возможность понять свои чувства и достичь катарсиса.
Следует спокойно и доходчиво спросить о тревожащей ситуации, например: «С каких пор вы считаете свою жизнь столь безнадежной? Kaк вы думаете, почему у вас появились эти чувства? Есть ли у вас конкретные соображения о том, каким образом покончить с собой? Если вы раньше размышляли о самоубийстве, что вас останавливало?» Чтобы помочь суициденту разобраться в своих мыслях, можно иногда перефразировать, повторить наиболее существенные его ответы: «Иными словами, вы говорите...» Ваше согласие выслушать и обсудить то, чем хотят поделиться с вами, будет большим облегчением для отчаявшегося человека, который испытывает боязнь, что вы его осудите, и готов к тому, чтобы уйти.
7. Не предлагайте неоправданных утешений. Одним из важных механизмов психологической защиты является рационализация. После того, что вы услышали от кого-то о суицидальной угрозе, у вас может возникнуть желание сказать: «Нет, вы так на самом деле не думаете». Для этих умозаключений зачастую нет никаких оснований за исключением вашей личной тревоги.
Причина, по которой суицидент посвящает в свои мысли, состоит в желании вызвать обеспокоенность его ситуацией. Если вы не проявите заинтересованности и отзывчивости, то депрессивный человек может посчитать суждение типа: «Вы на самом деле так не думаете», — как проявление отвержения и недоверия. Если вести с ним беседу с любовью и заботой, то это значительно снизит угрозу самоубийства. В противном случае его можно довести до суицида банальными утешениями как раз тогда, когда он отчаянно нуждается в искреннем, заботливом и откровенном участии в его судьбе.
Суицидальные люди с презрением относятся к замечаниям типа: «Ничего, ничего, у всех есть такие же проблемы, как у тебя», — и другим аналогичным клише, поскольку они резко контрастируют с их мучениями. Эти выводы лишь минимизируют, уничижают их чувства и заставляют ощущать себя еще более ненужными и бесполезными.
8. Предложите конструктивные подходы. Вместо того, чтобы говорить суициденту: «Подумай, какую боль принесет твоя смерть близким», - попросите поразмыслить об альтернативных решениях, которые, возможно, еще не приходили ему в голову.
Одна из наиболее важных задач профилактики суицидов состоит в том, чтобы помочь определить источник психического дискомфорта. Это может быть трудным, поскольку «питательной средой» суицида является секретность. Наиболее подходящими вопросами для стимуляции дискуссии могут быть: «Что с вами случилось за последнее время? Когда вы почувствовали себя хуже? Что произошло в вашей жизни с тех пор, как возникли эти перемены? К кому из окружающих они имели отношение?» Потенциального самоубийцу следует подтолкнуть к тому, чтобы он идентифицировал проблему и, как можно точнее определил, что ее усугубляет.
Отчаявшегося человека необходимо уверить, что он может говорить о чувствах без стеснения, даже о таких отрицательных эмоциях, как ненависть, горечь или желание отомстить. Если человек все же не решается проявить свои сокровенные чувства, то, возможно, вам удастся навести на ответ, заметив: «Мне кажется, вы очень расстроены», — или: «По моему мнению, вы сейчас заплачете». Имеет смысл также сказать: «Вы все-таки взволнованы. Может, если вы поделитесь своими проблемами со мной, я постараюсь понять вас».
Актуальная психотравмирующая ситуация может возникнуть из-за распада взаимоотношений с супругом или детьми. Человек может страдать от неразрешившегося горя или какой-либо соматической болезни. Поэтому следует принимать во внимание все его чувства и беды.
Если кризисная ситуация и эмоции выражены, то далее следует выяснение, как человек разрешал сходные ситуации в прошлом. Это называется «оценкой средств, имеющихся для решения проблемы». Она включает выслушивание описания предыдущего опыта в аналогичной ситуации. Для инициирования можно задать вопрос: «Не было ли у вас раньше сходных переживаний?» Существует уникальная возможность совместно раскрыть способы, которыми человек справлялся с кризисом в прошлом. Они могут быть полезны для разрешения и настоящего конфликта.
Постарайтесь выяснить, что остается, тем не менее, позитивно значимым для человека. Что он еще ценит. Отметьте признаки эмоционального оживления, когда речь зайдет о «самом лучшем» времени в жизни, особенно следите за его глазами. Что из имеющего для него значимость достижимо? Кто те люди, которые продолжают его волновать? И теперь, когда жизненная ситуация проанализирована, не возникло ли каких-либо альтернатив? Не появился ли луч надежды?
9. Вселяйте надежду. Работа со склонными к саморазрушению депрессивными людьми является серьезной и ответственной. Психотерапевты давно пришли к выводу, что очень ценным является сосредоточение на том, что они говорят или чувствуют. Когда беспокоящие скрытые мысли выходят на поверхность, беды кажутся менее фатальными и более разрешимыми. Терзаемый тревогой человек может прийти к мысли: «Я так и не знаю, как разрешить эту ситуацию. Но теперь, когда ясны мои затруднения, я вижу, что, быть может, еще есть какая-то надежда».
Надежда помогает человеку выйти из поглощенности мыслями о самоубийстве.
Человек может любить, не отрицая, что иногда испытывает откровенную ненависть; смысл жизни не исчезает, даже если она приносит душевную боль. Тьма и свет, радости и печали, счастье и страдание являются неразделимо переплетенными нитями в ткани человеческого существования. Таким образом, основания для реалистичной надежды должны быть представлены честно, убедительно и мягко. Очень важно, если вы укрепите силы и возможности человека, внушите ему, что кризисные проблемы обычно преходящи, а самоубийство не бесповоротно.
10. Оцените степень риска самоубийства. Постарайтесь определить серьезность возможного самоубийства. Ведь намерения могут различаться, начиная с мимолетных, расплывчатых мыслей о такой «возможности» и кончая разработанным планом суицида путем отравления, прыжка с высоты, использования огнестрельного оружия или веревки. Очень важно выявить и другие факторы, такие, как алкоголизм, употребление наркотиков, степень эмоциональных нарушений и дезорганизации поведения, чувство безнадежности и беспомощности. Неоспоримым фактом является то, что чем более разработан метод самоубийства, тем выше его потенциальный риск. Очень мало сомнений в серьезности ситуации остается, например, если депрессивный подросток, не скрывая, дарит кому-то свой любимый магнитофон, с которым он ни за что бы не расстался. В этом случае лекарства, оружие или ножи следует убрать подальше.
11. Не оставляйте человека одного в ситуации высокого суицидального риска. Оставайтесь с ним как можно дольше или попросите кого-нибудь побыть с ним, пока не разрешится кризис или не прибудет помощь. Возможно, придется позвонить на станцию скорой помощи или обратиться в поликлинику. Помните, что поддержка накладывает на вас определенную ответственность.
Для того, чтобы показать человеку, что окружающие заботятся о нем, и создать чувство жизненной перспективы, вы можете заключить с ним так называемый суицидальный контракт — попросить об обещании связаться с вами перед тем, как он решится на суицидальные действия в будущем для того, чтобы вы еще раз смогли обсудить возможные альтернативы поведения. Как это ни странно, такое соглашение может оказаться весьма эффективным.
12. Обратитесь за помощью к специалистам. Суициденты имеют суженное поле зрения, своеобразное туннельное сознание. Их разум не в состоянии восстановить полную картину того, как следует разрешать непереносимые проблемы. Первая просьба часто состоит в том, чтобы им была предоставлена помощь. Друзья, несомненно, могут иметь благие намерения, но им может не хватать умения и опыта, кроме того, они бывают склонны к излишней эмоциональности.
Для испытывающих суицидальные тенденции возможным помощником может оказаться священник.
13. Важность сохранения заботы и поддержки. Если критическая ситуация и миновала, то специалисты или семьи не могут позволить себе расслабиться. Самое худшее может не быть позади. За улучшение часто принимают повышение психической активности больного. Бывает так, что накануне самоубийства депрессивные люди бросаются в водоворот деятельности. Они просят прощения у всех, кого обидели. Видя это, вы облегченно вздыхаете и ослабляете бдительность. Но эти поступки могут свидетельствовать о решении рассчитаться со всеми долгами и обязательствами, после чего можно покончить с собой. И, действительно, половина суицидентов совершает самоубийство не позже, чем через три месяца после начала психологического кризиса.

23 сентября в 18.15 приглашаем на первую лекцию из цикла "Психологическая помощь в кризисных ситуациях"
http://www.nvppl.ru/show_mer_1397.htm


Читать полностью...

среда, 8 сентября 2010 г.

Техника Акупрессуры Тапас (ТАТ)


Техника Акупрессуры Тапас (ТАТ) - это одна из ведущих техник энергетических терапий. Она оказывает исцеляющее воздействие, снимает стресс, дает хорошее здоровье и возможность жить счастливой жизнью. Автором этой техники является Тапас Флеминг.
ТАТ стоит на стыке современной психологии с древней китайской медициной. Во время работы с техникой ТАТ вы воздействуете кончиками пальцев на специальные меридианные точки на теле, направляя свое внимание на различные аспекты проблемы, с которой вы работаете. Правильное применение этой методики дает даже более удивительные резльтаты, чем такие сложные классические методы как гипнотерапия, психоанализ, гештальт терапия или НЛП. При этом вам не надо быть психологом или психотерапевтом, чтобы освоить этот простой метод и сразу же начать помогать себе и своим близким!

Если же вы являетесь профессиональным психотерапевтом или коучем, то для вас ТАТ будет прекрасной возможностью пополнить арсенал своих методов и достигать еще лучших результатов с вашими клиентами. И несмотря на то, что в России ТАТ еще не известен, в США и в Великобритании метод завоевал уже широкую популярность и приобрел массу поклонников. Теперь у вас есть возможность стать пионерами в нашей стране в применении и распространении этого замечательного простого метода оздоровления и личностного роста. 
Теория  техник, которые относятся к энергетической психологии, основаны на  том, что человек должен сосредоточиться на свое проблеме, одновременно воздействуя на акупунктурные точки на теле. За счет того, что человек сосредотачивается на проблеме и одновременно прорабатывает энергетическую систему тела, происходит балансировка энергетической системы человека и энергетические корешки данной проблемы пропадают.

Поза ТАТ
В ТАТ используется набор акупрессурных точек спереди и сзади головы. Три такие точки расположены спереди, две точки расположены во внутреннем уголке каждого глаза сразу над слезным протоком, а третья точка расположена на лбу и многим известна как третий глаз, шестая чакра.
Одной рукой слегка дотрагиваемся кончиком большого пальца к области примерно в полсантиметра над внутренним уголком глаза, давить не надо. Безымянным пальцем той же самой руки слегка дотрагиваемся кончиком до области в полсантиметра над внутренним уголком другого глаза. Оба кончика пальца у нас теперь по обе стороны носовой перегородки мы как бы очень легко держим себя за переносицу. А кончик среднего пальца ставим на точку посередине, сантиметра на полтора выше уровня бровей. Теперь у нас три пальца легко касаются трех точек.
Другую руку поместите на затылок, ладонью касаясь головы так, чтобы большой палец оказался на сгибе основания черепа, прямо над линией волос, т.е. как бы поддерживаем голову за затылок, ладонь как бы поддерживает затылочную кость. Обе руки расслаблены, не нужно никакого давления. Вот такая позиция называется поза ТАТ.
Две точки, которые расположенные  во внутренних углах глаз, по обеим сторонам переносицы, интересны тем, что на эти точки сходятся все энергетические меридианы тела. Несмотря на то, что формально в акупрессуре это точки мочевого пузыря, они связаны со всей энергетической системой в целом. Они находятся очень близко к глазам, т.е. непосредственно связаны с мозгом
Это одна часть техники, связанная с воздействием на меридианные точки. Стимуляция этих точек достигается тем, что вы очень легко прикасаетесь пальцами к этим точкам, тем самым привлекая к ним свое внимание. Этого вполне достаточно. Не нужно тереть, давить, втыкать, просто очень легко ставим туда пальцы.

Формирование намерения
Поставив пальцы на акупунктурные точки, мы сначала формируем намерение. Его можно себе прочитать или проговорить, обычно это звучит так: "Исцеление, которое я буду сейчас проводить также принесет пользу моим предкам, моей семье, всем людям, связанным с этим, всем частям моей личности и всем точкам зрения, которые я когда-либо имел".
Это очень важно, сформулировать это намерение в начале процесса, потому что это будет как бы волна, на которой процесс будет происходить.

Важные замечания
Если ваши руки будут уставать, вы можете в любой момент отдохнуть.
Глаза можете держать открытыми или закрытыми.
Еесли вам удобно лежать - можете лежать.
Обратите внимание, что иногда, когда вы делаете ТАТ, чувства могут усиливаться и временно захватывать ваше внимание. Если это происходит, оставайтесь в позе ТАТ и направляйте свое внимание на процесс. Не стоит усиливать внимание на этих чувствах. Если вы продолжите следовать инструкциям, ваши чувства в течение минуты успокоятся. Если же этого не получится, вы можете обратиться к серфицированному специалисту по ТАТ. Вам объяснят, как этот процесс делать правильно, возможно, вы допускаете какую-то ошибку.
До начала процесса обязательно нужно пить воду. По поводу воды очень много написано в книжке Живорада Славинского, это связано с увлажнением, с проводимостью в организме. Рекомендуется пить достаточно много воды, столько, сколько надо.

Утверждения
Итак, далее вы принимаете позу ТАТ и направляете свое внимание на следующее утверждения, это может занять от нескольких секунд до минуты.
Утверждение 1. ТАТ слишком прост, чтобы он сработал или принес пользу.
Удерживая позу ТАТ, сосредотачивайтесь на этой мысли, пока не будет достаточно.
Утверждение 2. ТАТ прост и может сработать и иметь огромную ценность.
Утверждение 3Я заслуживаю того, чтобы жить и я принимаю помощь, любовь и исцеление.
На каждом из этих утверждений вы фокусируетесь столько, сколько нужно, пока вы не почувствуете какой-то сдвиг. Может вы зевнете или вздохнете, или просто почувствуете, что вам достаточно. Эта техника довольно интуитивная.
После этого можно приступать к работе с шагами ТАТ. Эти шаги мы рассмотрим в следующем выпуске.
 С каждым шагом нужно удерживать позу ТАТ, направлять внимание на мысль, которая сформулирована на этом шаге. Находится на каждом шаге надо около минуты или пока не почувствуете, что вам достаточно. Признаком того, что вы закончили, может являться вздох, ощущение, что проблема ушла, внимание рассеялось, энергия вышла или просто ощущение, что достаточно. Некоторые люди не ощущают никаких изменений, просто сидят с каждым шагом по минуте. Если работает ребенок, ему может потребоваться всего лишь несколько секунд.

Этот шаг позволяет вам побыть с тем, на чем  ваше внимание, находясь при этом в несопротивляющемся, открытом состоянии. Если вы работаете с психологической травмой из прошлого, не обязательно, даже не рекомендуется  оживлять или перепроживать событие из прошлого. Даже не нужно описывать это событие в деталях, можно просто называть событие "это". И мысль на которой вы сосредотачиваетесь, она очень простая, и звучит так: "Это произошло". Вы фокусируетесь на мысли что это произошло и минуту удерживаете позу тат. Можно оставить некоторое описание, например: "Время когда я упал, произошло". Или "Все, что привело к этому - случилось". Очень простой шаг, удерживайте его минуту.
Шаг 2. Противоположность проблемы
Этот шаг дает возможность побыть в противоположном состоянии по отношении к шагу 1, оставаясь при этом расслабленным и открытым. Здесь тоже как бы прорабатывается полярность (полярности подробно будут рассматриваться в выпусках, посвященных техникам Живорада Славинского), поскольку вы не являетесь ни тем состоянием, ни другим, когда вы избавляетесь от обеих противоположностей, то вы избавляетесь от зацикленностей на любой из них. Можно использовать такое утверждение: "Все, что случилось, это закончено и больше не приводит к этому состоянию". Или "Это произошло, это закончилось, я в порядке, я теперь могу расслабиться". Если это ситуация, которая происходит прямо сейчас, вы можете сказать: "Это происходит и я в порядке". Вы ставите позу ТАТ и сосредотачиваетесь на этой мысли. Шаг первый - это проблема, шаг второй - противоположность проблемы.

Шаг 3. Места внутри меня
Этот шаг позволяет исцелить все места, где травма или проблема сохранилась или застряла. При этом не нужно осознавать где конкретно расположены т места, достаточно всего лишь направить внимание на то, что все эти места сейчас излечиваются. Принимаете позу ТАТ и сосредотачиваетесь на идее: "Все места в моем уме, теле или жизни, где это хранилось и удерживалось, теперь тоже исцеляются", и минуту или сколько надо удерживайте эту позцию.

Шаг 4. Источники
Источники, затрагиваемые в этом шаге включают в себя все, о чем вы можете и не можете подумать, как об источниках. Ваше подсознание хранит в себе все. Знание о том, что произошло, присутствует независимо от того, осознаете вы это или нет. Исцеление происходит даже без осознания всех источников проблем, вы просто направляете внимание на то, что источники исцеляются, принимаете позу ТАТ и сосредотачиваетесь на следующей мысли: "Все источники этого сейчас исцеляются".

Шаг 5. Прощение
У этого шага три части: прощение других, прощение самого себя и также прощение всех, кого вы обвиняли в этой проблеме.
Прощение - это одна из самых главных частей духовного развития, изначально вам может показаться, что вы никогда не сможете почувствовать истинное прощение, а ваше внимание притягивают мысли о гневе, ненависти или враждебности, тогда вы просто выполняйте шаг, направляйте свое внимание на то, что вы формулируете, сохраняйте позу ТАТ. То, что вы даете прощение, не означает, что вы одобряете чьи-то действия, это означает, что вы просто не держите обиды в своем сердце, у вас есть сила, чтобы установить покой, давая прощение и тогда вы освобождаетесь.
Итак, вы принимаете позу ТАТ и формулируете три фразы: "Я прошу прощения у всех, кому я причинил боль в связи с этим и желаю им любви счастья и покоя", и держите, пока не будет достаточно. "Я прощаю всех, кто причинил мне боль в связи с этим и желаю им любви счастья и покоя", удерживаете минуту или пока не будет достаточно. И "Я прощаю всех, кого я обвинял за это, включая самого себя и Бога". Здесь не обязательно думать про каждого человека, достаточно принять намерение прощения. Если вам трудно кого-то простить, можно принять позу ТАТ и провести диалог с тем человеком, пока не почувствуете, что вы закончили. В плане диалога лучше все-таки работать с терапевтом, самостоятельно можно слишком увлечься.
 
Этот шаг основывается на том, что в разные моменты вашей жизни вы принимали решение, основываясь на разных точках зрения. Какая-то часть ваша ощущала, что решение, которое вы приняли - самое лучшее из возможных, но сейчас есть какая-то другая часть и вам это решение не кажется оптимальным. Этот шаг позволяет этим внутренним частям, которые оощущали потребность в различных решениях, отпустить все это и исцелиться. Этот шаг позволяет перейти к более здоровой, расслабленной и счастливой жизни.
Принимаете позу ТАТ и сосредотачиваетесь на мысли: " Все части меня, которые, возможно, получали выгоду или пользу от этого, сейчас тоже исцеляются". Под "этим" мы, напоминаю, имеем в виду проблему. Можете вместо "этого" подставлять свою формулировку , можете не вставлять, как вам удобней.
 
Шаг 7. Проверка того, что осталось
Этот шаг освобождает любую энергию, застрявшую вокруг проблемы, и это приводит к внутреннему балансу и гармонии.
Если есть какой-то конкретный элемент, который к этому моменту остался, то лучше проработать конкретный элемент по шагам первому и второму, может даже третьему. Но, обычно, мы принимаем позу ТАТ и сосредотачиваемся на мысли: "Все, что от этого осталось, сейчас исцеляется".

Шаг 8. Выбор
Для этого шага нужно представить какой-нибудь позитивный результат, к которому вы хотели бы прийти. Когда вы его представили, то нужно описать его вслух. Ощущение того, как это будет, называние этого результата, мысль об этом результате тоже очень полезны, чтобы полностью новый результат привнести в процесс исцеления.
Делается это так. Формулируете то, что вы хотели бы получить, принимаете позу ТАТ и сосредотачиваетесь на мысли: "Я выбираю тот положительный исход, который я хотел бы достичь". Например, "Я выбираю быть здоровым и счастливым". И на этой мысли сосредотачивайтесь.

Шаг 9. Интеграция
Этот шаг для того, чтобы полностью интегрировать исцеление, произошедшее в сессии, систему тела и разума. Здесь используются также точки акупунктуры, которые расположены вокруг ушей.
Принимаете позу ТАТ и сосредотачиваетесь на мысли: "Это исцеление теперь полностью интегрировано и я за это благодарен". Удерживаете позу ТАТ, потом меняете руки: передвигаете ту, которая была сзади, вперед, а ту, которая была впереди  - назад и еще раз: "Это исцеление теперь полностью интегрировано и я благодарен за это". Потом ставите пальцы правой руки по окружности правого уха, пальцы левой руки - по окружности левого уха, большие пальцы за мочку уха, а мизинцы перед точкой, там где ухо соединяется с головой. Держите, дотрагиваясь до кожи вокруг уха и еще раз: "Это исцеление теперь полностью интегрировано и я благодарен за это". И в конце процесса также рекомендуется поблагодарить того, кто, как вы считаете произвел это исцеление, если у вас есть такая идея: себя, Бога, святого духа, Землю-матушку - кого угодно. Вот такой простейший процесс.

Важные замечания
  • Каждый шаг проходится, примерно, в течение одной минуты.
  • Когда применяете ТАТ, нужно пить достаточно воды.
  • В формулировках, которые вы будете использовать, нет никакого жесткого закона, вы их можете изменять, так, чтобы вам было комфортно, удобно. Главное, чтобы сама идея была понятна.
  • Не стоит тратить на процесс больше 15-20 мин. в день.
  • Руки в любой момент можно опускать, даже во время выполнения шага. Если вы почувствовали, что руки устают, не нужно напрягаться.
  • Любую руку можно ставить спереди, любую сзади.
  • Глаза можно держать закрытыми или открытыми.
  • Если во время ТАТ вы замечаете, что усиливаются эмоции, хотя это редко происходит, просто удерживаете позу ТАТ, и возвращаете свое внимание к той ступени, к тому шагу, с которым вы работаете.
  • Переживать событие из прошлого для того, чтобы его исцелить, совершенно не обязательно.
Еще хотелось бы отметить, что ТАТ хорошо работает с разного рода аллергиями, причем от чего аллергия, знать совершенно не обязательно. Достаточно просто сосредоточиться на самой идее, что эта аллергия  есть. А потом на противоположной идее, ну и так далее, по шагам.


Читать полностью...

Что может быть интереснее, чем постижение собственных глубин!


Блог Института Психологического Консультирования "Новый Век" создан для всех интересующихся своим внутренним миром и процессами, в нем происходящими:) Присоединяйтесь!
Рады будем поделиться с вами своими планами, новостями и репортажами с мест событий и увлекательными открытиями во "внутренних" мирах!

http://www.nvppl.ru/page_4.htm

Читать полностью...